公元268年，四川彭山县，44岁的李密正在家里纠结着。他一面给96岁的祖母刘氏熬药，一面铺开信纸，准备给中央政府写信。李密本来是一名厅级以上的公务员，然而，他最近下岗了。
下岗原因不是他表现不好，而是给他发工资的领导表现不佳，被历史淘汰了。他的领导是大名鼎鼎的刘禅，五年前向魏国投降，自己带着一家老小到洛阳领工资去了。三年前，北方换了天，老板从姓曹的变成姓司马的，给大家发工资的如今是司马炎了。李密作为旧政权蜀国的公务员，自然也就失业了，待在家里侍奉祖母，日子清贫，却还淡定。
大老板司马炎却不淡定了，新政权晋王朝百废俱兴，海量地需要人才。而你们那帮旧政权的文武干部们，还待在蜀国的根据地—四川，想干什么？司马老板很不放心，早早地要把这帮人赶到北方来，老老实实待在京城当公务员，别打其他的算盘。连诸葛亮的孙子诸葛京都就范了，所以，失业的李密其实根本不用担心工作问题，从中央到省，从省到县，一道道命令星火般降落下来。地方领导们嚷着：李密同志，别磨蹭啦！李密心里却琢磨开来，他44岁了，世界观人生观已经很难改变，在他的心里，合法政权只有蜀汉，司马政权在他眼里是伪政权，诸葛丞相“汉贼不两立”的遗训似乎还在耳畔回响呢。但他没有名将廖化那样的勇气，以绝食而死的行为拒绝与敌人合作，因为他还得养祖母。
咋办呢？李密纠结着，想个什么办法才能hold住自己的立场？
他放下笔，叹息盘桓一番，看着满头白发，行将就木的祖母，忽然，有主意了，他回到书案前，提笔刷刷刷就写起来：“咱们伟大的晋朝以孝治天下，凡是老人，都能沐浴到政府的春风般温暖的照顾……新老板给我一份工作，还破格提拔我，给我这么高的待遇，应该是感激不尽，哪里还敢故作停留，顽固不化，做那些不安分守己的打算？”这番话似乎显得李密急不可待地要走上新岗位了，然而他不过是虚晃一枪，先服软，然后筆锋一转，忽然诉苦：“但是俺那96岁的老奶奶刘氏，已是日薄西山的人了……俺今年44岁，报答领导的日子长，报答奶奶的日子却短了。”
李密面对气势汹汹的任命攻势，举起一个“孝”字当成导弹防护系统，将这些命令全部挡回去。李密的报告打上去，其实也是向中央政府传递了自己的痛感：养亲之痛，空巢之痛。他在1700多年前就向中央政府提出了空巢问题。
司马炎收到李密这封名为《陈情表》的信件，心里盘算：你小子要打“孝”这张牌，我干脆把你这张牌变成我的牌，好好地打出去，笼络天下孝子的人心，归顺我大晋王朝。于是，晋王朝的神经中枢对国民李密的痛感作出回应，晋武帝司马炎立即批文，责令四川地方政府定期拨发李密奶奶的生活费，还从中央配给老奶奶两名保姆。
这还不够，又大力弘扬李密的先进事迹，把它写进国家档案。有人讥讽司马政权靠欺负孤儿寡妇得天下，但司马炎得天下后倒是没有欺负孤儿寡妇，反而照顾孤儿寡妇。
晋武帝这种人伦攻势一出台，四川地区那些蜀国遗老遗少的心理防线瞬间瓦解，放下包袱，投向新政权。李密在祖母去世后，也无话可说，出来为晋朝做事。
三国归晋，靠的不只是军事政治攻势，也有这种人伦亲情攻势。能照顾天下人的家，天下人谁不把你当成自己的家。不让天下人空巢，天下人就会认同你这个大巢。
晋武帝的善举也非借帝王的威权力偶尔为之，所谓“以孝治天下”是有体制保证的。
《周礼》就描绘出了一幅社区互助、民间互帮框架图。大司徒是国相级别的官员，权位很高，权力很大，他的工作却很琐碎，包括曹家的主人出去打工，曹奶奶带着小孙孙在家，好像两天没出门了，不是曹奶奶中风了吧，大家快打开门瞧瞧，联系医院，还有谁家孩子上大学交不起学费，谁家老人付不起医疗费，同乡互相接济接济，具体到了社区房屋建设、装修，坟墓的归类，学校师生的联谊，衣服色调的搭配，基本上就是街道大妈、居委会的头儿。
这样，从户到乡，一根根神经系统，井井有条地相连成一个整体，一处痛，迅速传达，四处调动资源进行救助修补。汶川地震那样惊天动地的灾难可以立即作出反应，空巢老人深锁家中，忽然中风，心肌梗塞，这样天不知人不觉的灾难，也会立即有反应，有救助。
春秋时齐国就在首都地区和各大城镇设置了一种名曰“掌病”的官员，他们每人负责一个街区，每日走街串巷，上至公侯将相家，下至贩夫走卒家，都要上门去唠叨，每天的功课就是问：“老人家，您今儿个饭吃得香吗？睡觉咋样？有便秘吗？来，我帮您把把脉，量量血压，说话含糊吗？舌头不打转吧？哎哟，可有点不对劲，您老可别硬撑着，咱管仲国相下令：医药费有报销的，我带您去瞧瞧大夫去……”
用政府规范的方式来掌握民间健康状况，“掌病”拿着这份薪水，专门从事这项工作，保证了健康信息搜索工作的常态性。这个制度很值得当今社会借鉴。
这些记载，并非说明古人一直能说到做到，但至少说明我们的祖先有心去做。有些事情不要等经济条件如何，政治体制如何才去做，当下的事，易如反掌的事，赶快地做起来。一个老百姓痛，全社会马上感知得到，去关心每个成员的痛，这样的集团，想不强大都很难。
编 辑/葡 萄